ภนุต นาคศ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

ประโยค: สมุดปาสิกา นาม วิทยุถกา (ปฐม ภาคี) - หน้าที่ 13 อามนเตส อาวูโล ก็ ปฏิม สุขายาม ธมมิ วา วิเนย์ วาตี ๆ ภิกษุ อาหสต มนต์เดสปะห ตแม สะพอ นาม พุทธสานสุข อายุ วิเน โสธี พุทธาสนัง ธิติโ โหติ สปา ปรมิ

เนื้อหาใน 'สมุดปาสิกา นาม วิทยุถกา' แสดงถึงความสำคัญของคำสอนในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การปฏิบัติตนและการใช้ชีวิตตามหลักธรรมในสังคม เรื่องราวที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่ชัดเจนของกา

ประโยค-สมุดปะกาฬา นาม วิชาญฤากา (ปฐม ภาค๓) - หน้า ที่ 71 ปน เก๋ ทิวา เกรมาคา เทวี ปาเท ศิลา อนุทิวา ภิกขัง ทิวา เก๋ อดุตนา กัล วิเศษศิรมหาวิหาร นามา อาโรปลี ๆ เก๋ สุมิ วิหาร นิสน โน จิสน สอหาคา อิส ก

ในหน้า 71 ของสมุดปะกาฬา นาม วิชาญฤากา (ปฐม ภาค๓) มีการอภิปรายเกี่ยวกับสถานที่สำคัญในพุทธศาสนา และแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนที่ส่งผลต่อชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงรูปแบบวิหารและบทเรียนที่ได้จากการศึก

ประโยค-สมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 79 ดุฟฟปณิฏฐิเทปนิติ ๙ สาธุ ภาณุตติ สามเณรโร อภิญญาาปทก์ จตุคุชฌาน สมบัติฺวา วุฒิฺธา อภิญฺญา อติญฺญา สมาธิตน จิตเตน สกฺคดุมฟับณิฏฐิเปน สาทนฺโต ต

เนื้อหาในหน้า 79 ของสมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) มีการกล่าวถึงคุณธรรมและอุปนิสัยของสามเณร โดยเฉพาะการฝึกสมาธิและการบำเพ็ญคุณงามความดี ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมของผู้ที่ศึกษาและปฏิบัติต

ประโยค(ตอน) - สมุดบันทึกทิกา นาม วิชญาภาก (ปฏิโม ภาโค) - หน้าที่ 373 ปุกูล่อ อุปาทาย ๙ เสส ปุ๋พุพ วุฒนุตตา อุตตานปกุตตตา จ ปกาญมวดี ๙ เมื่อ อุปาทิวสังขาบำ ปานกกมมน วิจิตวา อานันต์ ยเนุต อาทิเยยถอดที

สมุดบันทึกทิกา นาม วิชญาภาก กล่าวถึงแนวคิดและปรัชญาที่ถูกบันทึกไว้ในหน้า 373 โดยนำเสนอองค์ประกอบและรายละเอียดที่สำคัญต่างๆ ซึ่งเป็นการให้แนวคิดและวิธีการดำเนินชีวิตอย่างมีสติปัญญา สามารถอ่านเพิ่มเติมไ

ประโยค 2 - คัมภีร์พระธัมมปริวรรต ยกศัพท์แปล ภาค 1 - หน้า 169 แก้วตี้ ท. ทั่งปวง เอื้อสิทธิ ส่วนเดี่ยว นุน มิใช่หรือ อิติ ดังนี้ฯ (เสฏฐี) อ.เศรษฐี (อา) กราบทูลแล้วว่า ภุมเต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อุ้ม

คัมภีร์พระธัมมปริวรรตภาค 1 หน้า 169 รวมบทสนทนาระหว่างเศรษฐีและพระศาสดาเกี่ยวกับการเข้าใจชีวิตและความตาย โดยใช้การสื่อสารผ่านลักษณะของสมานเทวาและความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นจริงของมนุษย์ ต้องพิจ

ประโยค๒ - ชมภูงาม ( จุดฅก โภ ภาค) - หน้าที่ 95 จินตส์ อยุธยา มิน ตู่ อรหุตน นาที อรหุตนคู่ สมปุนโนติ วิฑิต อุดิภุ นี้ โอโล อนู โอโล อรานติ อน นุ ปจิ อุดิวิ อุดิ นุ โอโล เวรตี เทวดา โอโล อราห ตา อรหุต

เนื้อหาจากข้อความเกี่ยวกับชมภูงามและการศึกษาหลักธรรมในบริบทของพระอรหัตต์ โดยมีการพูดถึงเกี่ยวกับคุณลักษณะของเทวดาและการเทศนาในลักษณะต่างๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจในธรรมะและจิตใจในความสงบ และการ

ปรัชญา - สมุดปลาทากา นาม วิสวยภูเกษ (ทุโตย ภาโล) - หน้า 244 อนาปущี อนุตตาสา อภิญญา วิญญูสุขติ เอวัง ปะน ปานงูสุขสาปี อภิญญาอนิจฺจวิปปูณปุญญัตติ เอวา เวติพู่ว ฯ อโยปติ ปณฺฑ์ ปาเกิ มุตติคำปติ โวที ปา

เนื้อหาเน้นไปที่ออภิญญาและการพิจารณาเกี่ยวกับวิญญูสุขติ บทบาทของอภิญญาในปรัชญาไทย เน้นถึงหลักการของการทำความเข้าใจในธรรมชาติที่แท้จริง รวมถึงการตั้งคำถามที่สะท้อนถึงความลึกซึ้งของชีวิตและจิตใจ การค้นค

ประโยค(คำอธิบาย) - สมุนไพรตำกายามะวิทูทธุกาอุดโภชน(ปฏิโมกิโค) - หน้า 69 อุปนิพัทธ์ ปฏิพัทธ์ ฯ มิคุนิวัติ ปท มา 1 ฎ โตติ กาลโต ฯ อนุญาตเณร หฤทานเคน วิชัยามนู นิสนุโยน... เก่ง อุปสาติ สมุนไพร ฯ หฤทินเณ

เนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรตามตำราวิทยาจีนและการแพทย์แผนไทย โดยเฉพาะการนำเสนอสมุนไพรต่างๆที่ใช้ในการรักษาโรค และวิธีการใช้สมุนไพรที่มีความสำคัญในระบบการแพทย์ ทั้งนี้มีข้อมูลเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ในชีวิ

ประโยค - สมุทปาเทศกายาม นาม วินิจฉาตา อุตโธชนา (ปุโลมา ภาคโค) - หน้าที่ 454 ลูกชิ้นปิ ด วิสานจุตติยา ๆ สุพนุติ สุพน ปา สานากิท ๆ อนุชมาวุฒกูดณู อปริญญติ แปลส สนุกนะ ๆ โหติติ อธิบา โโย น กวณญา ญ ปา ฆา

ในเนื้อหาเกี่ยวกับสมุทปาเทศกายาม มีการกล่าวถึงการวินิจฉาตาและการเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับจิตใจ นักธรรมหมายถึงการปฏิบัติที่มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจให้เกิดวิญญาณที่บริสุทธิ์ รวมถึงการเกิดและการดับของอาหารและ

ประโยค- ปฐมสมันต์ปาสำหรับกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 99 มีปกติว่าพระนิพานมีอยู่ในปัจจุบัน ( ถาปัจจุบัน ). " [ พระเจ้าโลกทรงรับสั่งให้สิงห์พวกที่ใช้กัญหยักหมื่นรูป ] พระราชาทรงตรวดว่า "เหล่านี้ไม่ใช่กัญ เหล่

ในตอนที่ 99 นี้ กล่าวถึงพระนิพานที่มีอยู่ในปัจจุบัน โดยมีพระราชาทรงตัดสินใจเกี่ยวกับสิ่งของที่ไม่เหมาะสม และมีการสนทนากับพระเถระอย่างลึกซึ้ง เกี่ยวกับวิธีการที่พระสมุทรทรงถามถึงบริบท และบทบาทของอารมณ์

ประโยค๒ - ชมรมปาฎิณัฐ ( จุดดอ โก ภาค )- หน้า 54 กมมั กดิ ยาว่า อญณตรสูส ปริสุสุ วิถ ตาภสุสุ ปาเท ดำิณกาสัง ทวชา วณิ พนธี อยนณสุสุ โมจาเวลา ตสมิ อญจามาน สพพรณ์ดี ภาวด์ ครีรส์ ปรัชโห อุปปัชฌสติดี ตสมิ

เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปาฏิณัฐและการส่งเสริมการคิดสร้างสรรค์ในชีวิตประจำวัน โดยมีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการพัฒนาแนวคิดและความสำเร็จในด้านต่างๆ รวมถึงหลักการที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง เพื่อสร้าง

จากความเป็นผู้โดดเดี่ยววัน ถึงแม้จะทรงทราบ ก็เป็นเหมือนไม่ทรงทราบ จึงได้รัศกึษาท่านพระอานนท์มา เพื่อให้ตั้งเรื่องขึ้น ข้อว่า กินุ โบร อานนท์ ทนุภูติ วิชภิญญ์สูงโมง มีความว่า พระองค์ทรงรังสรรค์ว่า "คู่

บทความนี้สำรวจการตีความคำสอนของพระอานนท์และเรื่องราวเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของกรรมและการบรรลุผลทางจิตใจ คำสอนนี้เน้นถึงความเชื่อมโยงกับกถุที่ช่วยในการบรรลุผลและการพัฒ

ประโยค ๒ - คำนี้พระธรรมปิฎกตอบ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ๑24 เป็นประมาณ (อไส) ได้เป็นแล้ว (อาสนุ) อ. อาสน ภ.Syntax เพื่อภิกษุ ท. เสาสน ผู้เหลือ อุตตโมซินากีมกษ เป็นที่ต่างด้วย อาสนะแมอสมะประกอบด้วยโยษน

บทความนี้เสนอการตีความและอธิบายคำศัพท์ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑24 ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการทำความเข้าใจในคำและความหมายต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องแก

ประโยค๒ - ชมภูฏก (จุดดโภภา) - หน้าที่ 76 ยาน โอตรีวา อาคีมุสามิติ ยานา โอตรีวา เอกสุมี คุมเฟ โก้ก ปบเจ๋ง ตวา อมาสิ ปุนปี โก้ก คุนตวา เตเนว อปเทสน โอตรีวา อรติฤทิวา ปุนปี ตาเวอ อกสิ อดสูตร อาคีมุ สา อ

เนื้อหาในหน้าที่ 76 นี้เสนอบทสรุปของการศึกษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับชมภูฏก โดยพูดถึงการปฏิบัติ ค่าเหตุการณ์และการตีความที่เชื่อมโยงกับการศึกษาภาษา และการสื่อสารในทางศาสนา รวมถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับควา

ประโยค - สมุดฉบับสัตทิกา นาม วันวิฑูฏก (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 405 คุณติ๊ ๆ ย ตกุ ภติ สถิ์ สพั สสุวา โหติ ๆ อิดิ เตน ทึนิน ภนดิ ๆ อด เล่ มเรเย นิสาาาาาาาาาาา ทุกวิถีโนก ทขวา ยาคูนชากา ทีนดิ ญ มนุสิ สาา

หน้าที่ 405 ของสมุดฉบับสัตทิกา นาม วันวิฑูฏก (ตติย ภาคา) เล่าถึงคุณธรรมและการปฏิบัติของมนุษย์เพื่อเข้าถึงการศึกษาทางธรรม โดยมีการอ้างถึงบุคคลและกิจกรรมต่างๆ ที่สะท้อนให้เห็นถึงหลักธรรมในชีวิตประจำวัน

Here is the extracted text from the image: ประโยค-สมุดบันทึกวิทยา นาม วิทยุฤกษฏี (ดติโย ภาโค) หน้าที่ 417 คหุตวา สาลาโย ปูจิต อภิวา พจีอ คฤหัสพฤกษ์ น คหุตพา สา อี ติดู อีที วา วิจิตโก วา เวอย ทุ

เนื้อหาในสมุดบันทึกนี้เกี่ยวข้องกับวิทยาและคฤหัสพฤกษ์ มีการกล่าวถึงความสำคัญของสาลาโยและอภิวา รวมไปถึงหลักการทางสังคมและพฤติกรรมที่ส่งผลต่อการเจริญเติบโต โดยอ้างอิงถึงคำสอนต่างๆ ที่สำคัญในการดำรงชีวิต

ประโยค - สมุดบันทึกทัก นาม วินัยภูติ (ตำโถ ภาคใต้) หน้า 423 มหาวิทยาลัยบูรพิต อดิสรญ์ป่วน ปดิ์ ถถ์วา ทินนุ คุพากฤตตู้ นาม ๆ อิมานิ ดิถี สาลาคมุตติกาเนว ๆ อบริป คุพากฤตตู้ นาม อฤติ อิธญูญ มานุสา มหามูส

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของวินัยและประเพณีในภูมิภาคภาคใต้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและวิถีชีวิตของผู้คน โดยเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสมุดบันทึกที่สร้างขึ้นในมหาวิทยาลัยบูรพา ซึ่งให้ข้อมูลที่มีค่าในก

ประโยค - สมุดปาสาะกิตนา นาม วิญญูฤกษ์ (ตดโดย ภาโก) - หน้าที่ 444 สุนทรยา เม ภนุต สูงโม่ อ ช ชูโล โปสโล โปนรโส ยกิ สูงมุสุ ปดกุลี สูงโม่ อูโปลี กรัยยาติ เอก ยาว เรกา ภคิติ ตาว ชปปุฟู อิก ที เขวต ๆ ยากร

เนื้อหาในบทนี้รวมถึงการวิเคราะห์และตีความด้านต่างๆ ของสมุดปาสาะกิตนา โดยโยงไปถึงตัวละครและเหตุการณ์ที่สำคัญในเอกสารนี้ นำเสนอกรอบวิเคราะห์ในมิติที่ยุ่งยากและซับซ้อน ซึ่งเป็นการสำรวจวรรณกรรมไทยที่สะท้อ

ประโยค - สมุดฉลากตำ นาม วิบูลกุลภาค (ตติยะ ภาคใต้) - หน้า ที่ 619 เอ๋ อ ปน ปฏิรูปสุมเดชพุโฒ พุทธม ฑีต สงฌาคุณ สาวอุดพุ ภนุต ภิญญา สูงโม อสูรฤทธิ์ ภูมิพงษ์ พรหมเทวดา อาทติ โสภา ภิญญา โสภา นิวัตตุตติ์

เนื้อหาเกี่ยวกับวิบูลกุลภาคในตติยะ ภาคใต้, มีการอธิบายถึงรายละเอียดสำคัญในสังคม, พุทธศาสตร์, และความรู้เกี่ยวกับวิญญา รวมถึงการปฏิรูปสังคมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาวิญญาณและการเรียนรู้ภายในบุคคล. พุทธมฑ

ประโยค - สมนุปปลาสากิรา นาม วืนฺธภูต (ตำโดย ภาคี) - หน้า 620 ภูวนีสุขสุม อนมิตยา พุทธคาย ภูญญา ลาสาวทพุู อยูยย อสูโก นาม อญโย ภิกขุนิ อปลาสายะ ทาสสโต เอดสุข อยูยส อนนทิกรณ รจงติ ติกญ์นสัง มุปฺภา อนุโย

เนื้อหาที่สำรวจแนวทางการปฏิบัติและการปกครองของพระภิกษุในกรอบของพระธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติและความสำคัญของพระภิกษุในสังคมพุทธ โดยยกกรณีศึกษาจากพระพุทธเจ้าถึงชีวิตประจำวันของพระภิกษุ และแ